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27. El pavimento de la
pieza interior del Transparente (perdone V. el
término) son ciertos embutidos de piedras
delineados, á lo que me dixeron, por Pedradas, y
el de la exterior figura ciertos dados, ó cubos
con su claro, y obscuro, cosa bien ridícula,
pues los pavimentos deben ser, y figurarse
llanos. Mientras duren los cuadros del claustro,
y otras preciosidades del arte, que hay en el
Paular, aplaudirán los indigentes el buen gusto
de aquella Comunidad, y señaladamente de los que
mandaron, y señaladamente de los que las
mandaron hacer; y mientras duren las obras del
Transparente, dirán oprobrios de ellas; y aunque
por cortesía disimulen algunos en su presencia,
será imposible que tal hagan en quantos parages
les ocurra hablar de las mismas; pues no las
considerarán tan dignas de alabanza en la parte
noble del Arte como las paredes, ó tapias de la
huerta.
28. A la misma
época del Transparente se debe reducir el
retablo, y sillería de la sala de Capítulo. En
la sillería se miró menos á que estuviesen los
Monges sentados con modidad, que es el principal
fin de la obra, que á llenarla de ornatillos
malos, costosos, repugnantes al buen gusto, y
sobre todo á su primario objeto.
29. Del retablo
no hablemos, porque en materia de Arquitectura
no se queda á la zaga del Transparente; pero son
muy apreciables en dicha sala, primeramente la
estatua de San Bruno, colocada en dicho retablo;
obra en algo parecida á la que hay en la calle
de Alcalá de esa Corte, sobre la puerta de la
Hospedería del Paular. La de aquí la hizo con
mucho acierto Pedro Alonso de los Rios,
(Pedro de los Rios fue uno de los buenos
escultores que hemos tenido. Nació en Valladolid
á mediado del siglo pasado, y murió en Madrid al
fin de él. Hay en esa Villa muchas obras suyas,
y esta, que aquí se refiere, es una de las
mejores) En Dignos de estimarse
catorce cuadros alrededor: seis de Fr. Juan
Sanchez Cotan; seis de Juan de Wander-Hamen, y
dos de Lanchares, que exceden á los otros en el
gusto de color, y están firmados: Antonius,
Lanchares Hispanus in Cartusia Paularis fecit
anno 1620. En tercer lugar tres asuntos á
fresco en la bóveda por Claudio Coello y Joseph
Donoso.
30. Es
costumbre en los Monasterios de los PP. Cartuxos
tener varia capillas con sus altares fuera del
cuerpo de la Iglesia en los quales celebran sus
Misas. En la de la Concepcion, además de la
pintura de este misterio, colocada en el
retablo, hay otra de baxo, que representa á San
Juan en Patmos; ambas de Mateo Zerezo. En
la pared de enfrente se ve una Nuestra Señora
abrazada con el Niño Dios, de Cotan. El San
Miguel de escultura en su capilla le hizo D.
Luis Salvador, colocado en un malísimo retablo;
pero en la pared hay otro S. Miguel, pintura muy
linda del Racionero Cano. Dos, ó tres láminas,
es de Francisco Camilo. La estatua de Nuestra
Señora en el altar de su capilla intitulada del
Rosario, la hizo D. Juan Pascual de MENA, y en
ella se ve un Nazareno de medio cuerpo,
excelente copia; al parecer mio, de Sebastián
del Biombo. Hay asimismo en esta capilla una
Crucifixión de escultura, en figuras pequeñas,
de D. Francisco Gutierrez.
31. En la de S.
Pedro, y S. Pablo el quadro de altar, que
representa á dichos Santos, es obra del citado
Francisco Camilo; y los martirios de los
Apóstoles colocados en las paredes son pinturas
de un tal Eugenio Orozco, cosa muy mediana. En
otra capilla se ve un bello quadro de Fr. Juan
Sanchez Cotan, cuyas figuras del tamaño del
natural representan á Nuestra Señora y á Santa
Ana sentada: el Niño como avanzándose á esta de
los brazos de la Virgen, y detrás estan San
Joaquin y San Joseph. Es este en mi opinión uno
de los mejores cuadros del Paular.
32. En la
capilla de la Resurrección, que es de las
mayores, y patronato del Duque de Frías, se vé
en medio una grande urna sepulcral de señores de
su casa. Hay dos retablos: el uno muy antiguo, y
estimable en aquel estilo gótico: contiene
pinturas de diferentes asuntos devotos, entre
ellos algunos pertenecientes á San Ildefonso.
Parece que se intitula esta capilla de la
Resurrección por una tabla en que se
representa á Jesé-Christo resucitado en trage de
Hortelano, apareciéndose á Santa María
Magdalena, copia diligente de Rafael de Urbino,
y del mismo tamaño que su original, que posee el
Rey de Francia. Seven en las paredes algunos
cuadros de Santos Ermitaños, obras de un Padre
Cartuxo, que se llamó D. Martin Galíndez.
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33. Se conoce, como se ha
dicho, que no solamente los objetos de personas,
e historias pintandas suplen la falta de
sociedad, tan nautral a todo hombre, como la de
estos Santos Monges, sino que este mismo retiro,
soledad, y silencio incita al ejercicio de la
pintura; y no seria muy fuera de propósito
decir, no ser otra razon de que en las Cartuxas
no solamente haya habido muchos Religiosos
dedicados á tan noble Arte los ratos que les
permitia su instituto, sino que entre ellos haya
habido Pintores excelentes.
34. En el altar
de la capilla de la Procuración hay una pintura
de Francisco Camilo, y representa á San Joaquin,
que lleva á Nuestra Señora de la mano; y la sala
de la misma Procuración está adornada de algunos
cuadros; entre ellos el retrato de D. obra de
Donoso, y algo del expresado Galíndez, que le he
nombrado á V. Junto al pasillo de la misma
Procuración hacia el patio grande hay un quadro
de una Piedad, obra de Cotan. |
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35. Vamos ahora al
Refectorio; en cuyo testero tuve gusto de ver
una copia de la famosa Cena, del Ticiano, que
hay original en el del Escorial, y me hubiera
algrado mas, que el Eugenio Orozco ya nombrado,
y que licencia de añadir alguna figura, y
alterar otras cosas; pero todos modos, parece
bien en aquel parage un pensamiento tan célebre
del Ticiano, aunque copia. Encina de este quadro
se representa la Crucifixión, de escultura, que
parece de quando se hizo el retablo de la
Iglesia.
36. Adornan el
uno y otro lado del Refectorio dos grandes
quadros de Pedro Atanasio dos grandes quadros de
Pedro Atanasio, Pintor Granadino, discípulo del
de la Virgen: el otro casi representa el mismo
asunto, con la diferencia de que ademas de la
compañía de Angeles, que asisten á Nuestra
Señora puesta de pie en actitud de entregar el
libro al Monge, está tambien allí el Apostol San
Pedro. Son pinturas de muy buenas máximas y
colorido, segun la escuela del célebre Cano, á
quien Atanasio procuró imitar. |
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37. La celda Prioral tiene
tambien que ver en materia de ornato; en un
retablo está colocada Nuestra Señora con el Niño
Dios, pintura del Cartuxo Cotan, y del mismo es
un tienen las comodidades que se pueden desear,
según permite el instituto: logran la ventaja,
de hermosos jardinitos, y contribuye esto para
hacer mas llevadera la vida silenciosa, austera
y solitaria. La fachada principal por la parte
que mira al campo, se ve adornada con un arco
magnífico, y dentro de él hay como tres
retablitos con sus estatuas, que hay como tres
retablitos con sus estatuas, que son, en medio
la Madre de Dios con el Niño en brazos, y á los
lados San Juan Bautista, y San Bruno, todo ello
de un gótico moderno, que tiene su mérito: y por
la parte de dentro hay sobre la puerta de la
habitación de el Portero una pintura de San
Bruno, de Carducho. Entre este ingreso y las
habitaciones del Monasterio se encuentra una
gran plaza cuadrada con sus pórticos de
columnas, desde la qual hay comunicación á todas
las oficinas de él, y á dichas habitaciones, &c
38. ¿Sabe V. lo
que yo he echado menos en esta plaza? Quatro
estatuas de mármoló de otra piedra, que se
pudiese haber mas fácilmente, adaptada para el
caso. ¿Qué estatuas? La de los quatro Monarcas,
que idearon, continuaron y acabaron esta ilustre
fundacion ¿Y á quefin? Primeramente porque estos
objetos dan una increíble majestad á parages
espaciosos como es este. En segundo lugar,
porque al primer pasó que se diese por las
puertas, verian todos una patente señal de
gratitud á los insignes bienhechores y no podia
menos de hacer en nuestros Soberanos, que con
freqüencia van á aquel sitio, favorabilisima
impresión hacia la Comunidad: en sus pedestales
se explicaria quanto hay que saber del
principio, medios, y fin de toda la obra.
Valiéndose de los buenos Escultores, que ahora
tenemos, lograria mas fasma el Monasterio, que
con su Transparente, con casi ningun gasto,
comprando con el de aquel.
39. Esta es la
misma tema, o entusiasmo que el de la estatua
del Cardenal Cisneros, dirá alguno; y que mas es
un empeño de elevar la Escultura, que otra cosa.
Sea esta muy enhorabuena una de las razones;
pero bien verá todo el mundo, que las otras no
son despreciables; y aun añado, es porque acaso
no ha ocurrido á los Prelados, y á la Comunidad
este pensamiento. Los dichos Reyes sus
fundadores tienen aquellos suntuosos sepulcros,
que V sabe en capilla de Reyes Nuevos de Toledo;
esto es, Enrique II Juan el I y Enrique III D.
Juan el II le tiene sumamente magnifíco y de
infinitas labores en la Cartuxa de Miraflores de
Burgos, que es quanto podia hacerse de costoso,
y diligente en aquel tiempo; cabalmente siendo
estos los quatro bienhechores del Paular, de
hacerles el obsequio insinuado, si hubiera
ocurrido.
40. Bien sé yo,
y sabe todo el mundo quan cumplidamente, y con
que otro género de reconocimiento ejercitan
estos Santos Monges su gratitud á tan magnificos
bienhechores, con sufragios, y oraciones
continuas; pero lo uno no es de embarazo para lo
otro: al contrario la demostración de elevar sus
imágenes, seria, como queda dicho, una
permanente, y pública señal de todo lo que no se
vé en esta linea: pues al cabo, segnius
irritant animos demissa per aures, quam que sunt
oculis subjecta fifelibus. Unas cosas llaman
á otras, y sé que tales episodios no le
desagradan á V.
42. Si, como
estas especies corren gran riesgo de ser
reputadas varias, y despreciables, tuvieran la
suerte de ser bien recibidas, y llegas el caso
de erigir estatuas á los insignes fundadores de
Iglesias, y Monasterios; á los conquistadores de
ciudades, y á otros grandes, y benéficos
Varones, colocándolas en plazas, delante de los
Templos, y edificios, en patios y otros sitios
públicos; ¿qué mejor dia para las Artes; qué
honor, y qué instruccion para la Nacion! Y qué
ornato en sus ciudades y pueblos!
43. ¿Pareceria
mal en la plaza de Zocodover de Toledo la
estatua de D. Alfonso VI. Que le sacó de su
esclavitud? ¿En la de la Catedral de dicha
Ciudad la del célebre Arzobispo D. Rodrigo? ¿La
de Alfonso el IX. En un patio de la Universidad
de Salamanca? ¿En Alcalá la del Cardenal
Cisneros? ¿La de San Fernando, y de algunos de
sus Capitanes en las entradas, ó lugares
espaciosos de Sevilla, de Jaen, y tambien de
Córdoba, en lugar de aquel estraño y costoso
triunfo que esta tiene? ¿La del Tostado delante
de la Catedral de Avila? ¿En Valladolid la de
Pedro Ansurez? ¿La de D. Pelayo en Oviedo, Leon
y otras partes? ¿En Valencia la del Cid? ¿En la
misma Ciudad, y en otras de la Corona de Aragon
la de el Rey D. Jayme? ¿En Granada las de de
Reyes Católicos D. Fernando, y Doña Isabel? ¿En
Madrid, la de su conquistador el Rey D. Ramiro,
y Señor Carlos III, que tanto ha ennoblecido
esta Villa de su residencia con suntuosos
edificios, magnificas entradas, caminos, paseos,
limpieza, y lo demas que sabe todo el mundo?¿Dexarian
de ser estos objetos, sobre lo que se ha dicho,
una perpetua leccion de los grandes sucesos de
nuestra historia, explicándose todo con letreros
puestos en los pedestales, y en lenguage que
todos entendiesen? Dirá V. que no le parece mal
el pensamiento, y yo digo lo mismo: los demas
que digan lo que quieran.
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44. No puedo dexar de
introducir aquí una especie, que para V, será
gustosa seguramente, y es sobre los Artífices
que concurrieron á la construccion de la Iglesia
antigua, claustros, capillas, y otras oficinas
del Paular. Se hallan en los asientos del
Monasterio que el principal Arquitecto fue un
Moro de Segovia llamado Abderramen, que debió de
llegar á muy viejo, hallándose memoria de él por
espacio de un gran número de años. Tambien
consta, que asitieron el maestre Grabiel Gali,
Carpintero asimismo de Segovia, Alonso Esteban
Maestre Albañil de Toledo, Juan Garcia Cantero
de Segovia. Se hizo la obra con toda la
magnificencia que llevaba el tiempo, y se puede
deducir de la memoria siguiente: Otrosí
dixeron, so cargo del dicho juramento, que el
tejado conviene que fuese rico, é costoso
(habla del de la Iglesia), su labor de
nudillo, é fecho de lazo de dozeleve, armado á
fastiales sin agtanizas, é sin tirantes, é con
sus alizeres, é sobrealizeres, é sin tirantes, é
suelas, é desvanes, é que los dichos alizeres, é
sobrealizeres sean pintados de plata dorada, de
labores de azetm, é que los dichos alizeres, é
sobrealizeres sean pintados de plata dorada, de
labores de azetum, é los papos del lazo que sea
pintado de jalde quemado é barnizado, é las
chillas, é copas, azafates de plata dorada, é
con sus camaranchones por cima de la dicha obra;
que tengan tirantes por cima de los nudillos, é
techado, é cubierto de dos entablamientos, é
techado, é cubierto de dos entablamientos, é con
cal, é teja, é plegadura, é con el cubrir de los
camaranchones de encima de la capilla, é del
revestuario de encima de la capilla, é del
recestuario, é con tomar las otras cosas que
para ello son menester, que todo puede costar
cuarenta y siete mil maravedis, poco mas ó
menos. ¿Qué le parece á V. de los
terminillos arquitectónicos? A ver si V los
estudia y adivina para quando nos veamos. A mí
no me chocan tanto como los arrugones, y
arrugonocillos del Transparente de Toledo. |
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45. Junto al Monasterio
hay una espaciosa huerta de frutales, y
verduras, y en su recinto se encuentra un
estanque de galápagos para regalar a los
huéspedes, para lo que suelen tambien servir las
truchas, que se crian en el rio. Se pasa este
por un buen puente, cercano al Monasterio para
ir al molino de papel, que allí posee la
Comunidad, habiendo servido siempre de lo que
ahora sirve. Al paso que se ha ido perficionando
el papel en España, ha logrado aquí mejoría,
habiendo servido siempre de lo que ahora sirve.
Al paso que se ha ido perficionando el papel en
España, ha logrado aquí su mejoría, de modo que
no puede abastecer á quantos lo piden, sin
embargo de fabricarse al año cerca de seis mil
resmas. Hay ocho clases desde el ínfimo al
supremo, sin contar la estraza. Se emplean
diariamente en su labor cuarenta, ó cincuenta
personas, vecinos de Rascafría, con lo que
mantienen sus familias.
46. Quando se
fundó el Paular, hay memoria, que era un parage
impenetrable desde Rascafría hasta el nacimiento
del rio, por la espesura de árboles y arbustos
que en él habia: con el tiempo se fue minorando
esta espesura, y tambien el número de fieras;
aunque no faltan ahora jabalíes, venados, gamos,
lobos, zorras, gatos monteses &c. La parte llana
es lamedor para álamos blancos habria muchos en
lo antiguo por toda la ribera, y por el valle: y
es muy verosímil que de la palabra populus
álamo, viniese la de pobos, que
signifíco lo mismo; como pobeda alameda, y que
el antiguo nombre de pobolar se convirtiese en
el de Paular. |
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47. La verdad es, que todo
este recinto es el mas adaptado pata árboles de
muchas especies, y que si su cultivo y plantio
se procurase con empeño podria redundar dentro
de poco en una verdadera riqueza, y aumento de
los pueblos del Valle, en lugar de la mendicidad
que ahora hay, á la qual sufraga la limosna de
pan, que se distribuye en la puerta del
Monasterio, que no baxa de tres mil fanegas de
trigo por año, y en años de carestía ha llegado
á triplicarse.
48. Por no
conocer los vecinos de estos pueblecitos su
verdadero interes, se aplican á la labranza, que
les rinde poquísimo, por lo rígido del clima, y
por la caza: se aplican tambien á portear la
madera, que se corta en estos pinares, y al
acopio de yerbas de sus prados. Ocho, ó diez
calles de alamedas tiene el Paular: ¿y quantas
no podria haber en dichos pueblos con el rio á
la puerta de casa, y con los muchos arroyos, que
atraviesan sus términos? La infinidad de
fierecillas, de que son dueños, los linares, y
los prados; ¿por qué no podian rodearlos de
castaños, nogales, y de otros mil árboles,
destinando tambien varios parages incultos á
semilleros, y bosquecillos de esta especie?
49. No vino de
otra parte el nogal, que se gastó en la sillería
del coro del Monasterio, como consta de sus
asientos: y quantro, ó cinco castaños de aquella
huerta, están hoy predicando, qué el territorio
es tan adaptado, como el mejor de España para
estas utilísimas plantas. Si los Señores Curas,
como personas instruidas, dirigiesen en esta
parte á sus feligreses, se podia esperar este
beneficio, con el qual lograrian tambien los
mismos el aumento de sus rentas.
50.
Probablemente ninguna cosa moveria á todos como
el ejemplo. ¿Y quien le habia de dar? El Paular
ninguno con menos costa, y mas utilidad,
haciendo una gran provision de plantas, y
semilleros, y escogiendo para ello los mejores
terrenos, que podian guardar con los mismos
Guardas empleados en la custodia del rio,
montes, y pinar. Advertian los moradores del
Valle dentro de ocho, ó diez años la utilidad de
tan bello y facil establecimiento: le imitarian
en sus respectivas tierras: ¿y entonces que
mejor limosna pudiera hacerles la Comunidad, que
subministrarles plantas para dicho fin, con que
podrian hacer sumamente útiles el Valle, las
faldas, y hasta las altas cumbres? Yo vuelvo los
ojos en este punto á un digno sugero encerrado
en estos claustros, cuyo recto modo de pensar, y
uniforme á lo que acabo de decir han excitado en
mi ánimo mucha inclinación, y amor á su persona.
Podrá decir, proponer, y efectuar mas de lo que
yo pienso, y deseo; y si necesitarse de
exhortaciones, le diria lo de nuestro Poetas:
Hoc opus, hos studium parvi properemus,
ampli,
Si patrie volumus, si novis vivere chari.
51. Mas arriba
del Monasterio, no sé si media legua, toma ya su
forma el rio de Lozoya, ó del Paular, como aquí
se llama; y si su origen primitivo es de la
Laguna de Peñalara, está á dos lenguas de
distancia. Tiene la Comunidad un gran pintar en
el seno, que después del Valle forma la
serranía, y lo cuidan con todo esmero, de cuyas
ventaja no logran tanto los de estos Lugares,
por ser de muchos dueños, y faltos de
facultades. Hay dos sierras de agua para labrar
la madera, una junto al puente, y otra inmediata
al molino; y se lleva mucha á Madrid, y á otras
partes.
52.
Encuéntrense en el vasto recinto de este
territorio muchas canteras de piedra, y entre
ellas de mármoles de mezcla, con señales de
minas de hierra, y de otros metales mas
preciosos. Tambien se encuentran conchas
petrificadas en el corazon de los peñascos. Las
aguas son delicadas, los pastos abundantes, los
ayres generalmente puros pero el Invierno, que
suele durar ocho meses, es cruel, al paso que lo
restante del año se goza de una perpetua
primavera.
53. Volvamos á
la Hospedería para componer el equipage, y de
paso le diré á V. como ademas de las pinturas
que la adornan, y de que hablé al principio, hay
una de D. Corrado Jaquinto, colocada en una de
aquellas piezas, y representa, de mas de medio
cuerpo del natural, á Santo Toribio Mogrovejo.
Tambien le diré á V. que dando la vuelta por un
claustrillo de dicha Hospedería, tuve un famoso
encuentro, y fue ver en la pared un dibuxo muy
grande de la obra del Sagrario y Transparente
con el nombre, y dictados de quien la hizo, y
dirigió. Yo aconsejaría, ó deshacerla, se
quitasen tales dibuxos de la vista; pues su
conservación es como prueba del buen concepto
que de ella se tiene todavía; y no es así: pues
se de cierto, que muchos, si no son los mas, de
aquella Santa Comunidad están desengañados de lo
que ello es. (Estos dibuxos ya los han
quitado; prueba bien clara de que, si el
verdadero sagrario, y Transparente se pudiesen
esconder donde nadie viese mas semejantes
despropósitos, ya estuviera hecho. Tambien es
débido añadir en alabanza de esta Comunidad lo
que se ha hecho después de la primera edicion de
este libro. El actual P. Prior, aprovechando los
ratos que sus ocupaciones le permiten, procura
dar otro aspecto al Monasterio y terreno
adyacente. Ha hecho conducir del territorio de
Burgos mas de dos mil árboles frutales, que
habiéndose plantado aquí dos o tres años á esta
parte, los mas estan con fruta.
Han formado
plantales de nogales, y castaños en sus Granjas,
de donde, entresacando para la expresada huerta
del Monasterio, reserva con el fin de distribuir
entre los vecinos de los pueblos inmediatos,
animándoles con esto á un cultivo más útil sin
duda que el que ahora hacen.
En las
Granjas de Salamanca, y Fontanar se han hecho
recientemente plantios muy considerables. Por
disposición del expresado P. Prior se le ha
añadido al Monasterio una Galeria de 170 pies de
largo, con el ancho correspondiente, cuyo objeto
ha sido dar este recinto de desahogo a los
monges, y entretenerles los ratos que permite el
instituto con instrucción y utilidad. Para esto
va formando en dicha Galeria colecciones de
pinturas, y obras de escultoras, de estampas de
curiosidades pertenecientes á la historia
natural, de medallas antiguas, y de otras cosas,
de suerte que podrá ser dicha galeria una sala
de instrucción y de recreo, y el P.Don Francisco
de Alderete habrá dado una clara prueba de su
buen gusto, y acertado modo de pensa).
54. Hasta aquí pudo llegar
mi descripción del Paular, y territorio adjunto:
de su frondosidad, y admirables proporciones
para hacerla mayor. Si V no se ha divertido con
su lectura, diviértase con la adjunta
epistola, que un amigo amante de las Musas,
como lo es V. compuso no hace mucho, inflamado
de la amenidad actual de este territorio, y de
la impresión que hizo en su ánimo la vida
penitente de aquellos solitarios. Quédese V. con
Dios y hasta qué le escriba de S. Ildefonso
Paular&c…
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