Anáfora
Parte de la celebración
Eucarística,
«el corazón
y la cumbre».
Comprende las siguientes
partes:
El prefacio, en el que «la Iglesia
da gracias al Padre, por Cristo, en el Espíritu Santo, por todas
sus obras, por la creación, la redención y la santificación.
Toda la asamblea se une entonces a la alabanza incesante que la
Iglesia celestial, los ángeles y todos los santos cantan al Dios
tres veces santo (1352).
La epiclesis, en la que «la
Iglesia pide al Padre que envíe su Espíritu Santo (el poder de
su bendición: cf. MR, canon romano, 90) sobre el pan y el vino,
para que se conviertan, por su poder, en el Cuerpo y la Sangre
de Jesucristo, y que quienes toman parte en la Eucaristía sean
un solo cuerpo y un solo espíritu» (algunas tradiciones
litúrgicas colocan la epíclesis después de la anamnesis) (1353).
El relato de la institución, en la que «la fuerza de las
palabras y de la acción de Cristo y el poder del Espíritu Santo
hacen sacramentalmente presentes, bajo las especies de pan y de
vino, su Cuerpo y su Sangre, su sacrificio ofrecido en la cruz
de una vez para siempre» (1353).
La anamnesis, en la que «la
Iglesia hace memoria de la pasión, de la resurrección y del
retorno glorioso de Cristo Jesús; presenta al Padre la ofrenda
de su Hijo que nos reconcilia con él» (1354).
Las intercesiones, en las que «la Iglesia expresa que la
Eucaristía se celebra en comunión con toda la Iglesia del cielo
y de la tierra, de los vivos y de los difuntos, y en comunión
con los pastores de la Iglesia, el Papa, el obispo de la
diócesis, su presbiterio y sus diáconos y todos los obispos del
mundo entero con sus iglesias» (1354).
Forma
Pan
ázimo (de trigo y sin
levadura), normalmente redondo y
delgado que se utiliza para la
consagración en la Santa Misa donde se convierte en el Cuerpo de
Nuestro Señor Jesucristo.
Gaudete
Etim. del latín gaudete, "Alégrate".
Nombre del
III Domingo
de Adviento, por su antífona de entrada del
introit "Gaudete in Domino semper" (Regocíjate siempre en el
Señor). En este día se permiten las vestimentas de color rosado.
Genuflexión:
Doblar la rodilla.
Gradual
La respuesta a la epístola. En
la actualidad remplazado por el "salmo responsorial"
Graduale
Libro litúrgico que contiene
los salmos graduales de la Santa Misa.
Himno
Etim.: del latín, hymnus,
canto de alabanza.
Canto religioso de honor, alabanza o petición, dirigido a Dios
o a los santos. Los himnos de la liturgia son tomados
principalmente de las Sagradas Escrituras o se basan en algún
misterio de la fe. Todos los himnos de la liturgia deben ser
aprobados por la autoridad eclesiástica.
Homilía
Etim.: del griego, homilein,
dirigirse.
La explicación de las Sagradas Escrituras.. Su fin es explicar
el significado del los textos y darles aplicación práctica moral
y espiritual. La homilía mas antigua es la de San Pedro en
Pentecostés. Desde el Concilio Vaticano II, la homilía es una
parte integral de la Misa. Los métodos para la homilía pueden
ser, entre otros: tratar por separado una o varias lecturas;
tomar una idea de todas las lecturas; concentrarse en una virtud
o una frase. La homilía le
corresponde
exclusivamente
al ministro
ordenado.
Hora intermedia
EN el oficio divino,
las horas menores, tercia, sexta y nona, que se celebran entre
Laudes y Vísperas.
Hosanna
Etim.: Del hebreo, ho shi a
na, sálvame
Exclamación hebrea de gozo y triunfo que se encuentra en los
salmos. Significa "Te pedimos, sálvanos". Durante las fiestas
judías de los Tabernáculos, la recitaba o cantaba diariamente
el sacerdote durante las procesiones alrededor del altar. En
ciertos versos se tocaban las trompetas, se batían las palmas y
el Hosanna se clamaba repetidas veces como exultación de gozo.
En la Santa Misa, se proclama dos veces en el Sanctus, el
sacerdote y los fieles. También se proclama en la distribución
de palmas el Domingo de Ramos y durante la procesión, recordando
la entrada de Jesús en Jerusalén, pocos días antes de la Pasión.
Hostia
Etim. del latín, hostia,
víctima de sacrificio. El Pan
consagrado de la Eucaristía, que es el Cuerpo de Cristo,
sacrificio del altar. Es Jesucristo verdaderamente presente.
También se usa la palabra para las formas sin consagrar.
Incensar
Acto
de
veneración hacia el Santísimo Sacramento, el altar, la
Cruz,
las imágenes, los ministros y el pueblo. .
Introito
Etim.: francés, introit,
entrar; del latín, introitus, intro- dentro + ire
ir.
Entrada o rito introductorio de la
Misa. Consiste de un
himno mientras el sacerdote se acerca al altar, lo besa y va a
la silla desde donde saludara al pueblo.
Kyrie Eleison
La fórmula de oración griega
que significa "Señor ten piedad", y se recita o canta durante el
rito penitencial al comienzo de la misa junto al Christe
Eleison, "Christ have mercy". Es una de las pocas oraciones
griegas en la misa latina. Se recita también en la letanía de
los santos.
Laetare, Domingo
"Alégrate". Así se llama al
IV Domingo
de Cuaresma porque la palabra primera del
Introito es laetare, "regocíjate o Jerusalén". Se
pueden usar vestimentas
color rosado y se permiten
flores en el altar. Se toca el órgano. Este día se le llama también
"Mediana" por se el medio de la cuaresma.
Lavabo
Lavatorio de manos del sacerdote
después del ofertorio y antes del prefacio, durante la Misa. Es
un signo de
preparación personal del sacerdote en la Misa. Cf. Salmo 26,6.
Leccionario
Libro que contiene las
lecturas de las Sagradas Escrituras organizadas según se
utilizan en la Santa Misa: Un el ciclo de tres años para los
domingos y fiestas solemnes; un ciclo de dos años para los días
de semana y un ciclo de un año para las fiestas de los santos.
Contiene además lecturas para una variedad de misas, como para
fiestas de pastores, doctores, vírgenes, etc. El leccionario
actual se promulgó el 22 de marzo de 1970.
-Agosto, 2003
Lector
Etim.: Latín lector
Uno de los ministerios del rito romano. El lector es
instituido para proclamar la Palabra de Dios, excepto el
Evangelio, en la asamblea litúrgica. Este ministerio se recibe
en camino a la ordenación al diaconado.
Liber usualis: libro litúrgico que
contiene cantos gregorianos, lecturas de la misa y el Oficio
Divino.
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